St. Andreas Gemeinde Springe

Der Menschensohn muss erhöht werden,
damit alle, die an ihn glauben,
das ewige Leben haben.
Johannes 3, 14b.15
 
Mit dem Sonntag Palmarum beginnt die Karwoche. 
Die „Stille Woche“ wurde sie früher genannt und als solche von den meisten Menschen durch Verzicht auf Betriebsamkeit und gesellige Zusammenkünfte auch ernst genommen. 
Davon war allerdings schon seit vielen Jahrzehnten kaum noch etwas zu spüren.

Stille Woche – plötzlich hat das eine ungeahnte Aktualität bekommen. 
Die durch das Coronavirus ausgelöste weltweite Krise legt das private und das öffentliche Leben schon seit Wochen weitgehend lahm, und das wird wohl auch über die Karwoche hinaus noch eine ganze Weile so bleiben. 
Mag sein, dass manch einer der erzwungenen Entschleunigung auch etwas Positives abzugewinnen versucht. Doch es ist keine erholsame Ruhe. 
Sie ist vielmehr durchsetzt von viel Angst und Sorge: 
Angst vor der Ansteckungsgefahr und Sorge wegen der noch gar nicht absehbaren wirtschaftlichen und sozialen Folgen. 

Insofern passt die gegenwärtige Stimmungslage durchaus zur diesjährigen Karwoche.  Doch der biblische Wochenspruch für diese Tage setzt einen anderen, positiven Akzent.

Es ist ein Wort Jesu aus dem Johannesevangelium:
„Der Menschensohn muss erhöht werden,
damit alle, die an ihn glauben, das ewige Leben haben“
Joh. 3, 14b.15. 
 
Die bevorstehende Kreuzigung wird hier nicht als Niederlage, als Demütigung, als schmachvolles Ende gedeutet, sondern als Erhöhung.
Erhöhung nicht nur im wörtlichen Sinne: 
Auf dem Hügel Golgatha wurde des Kreuz Jesu hoch über der Volksmenge, für alle sichtbar, aufgerichtet. 
Der Evangelist Johannes deutet die Kreuzigung Jesu vielmehr hier und an anderen Stellen als Erhöhung zur himmlischen Herrlichkeit Gottes. 
Diese Herrlichkeit ist auch für uns, „die an ihn glauben“, die tragende und prägende Kraft unseres Lebens.

So ist dieser Bibelvers in der Karwoche 2020 ein gutes Wort voller Hoffnung und Ermutigung. 
Auch in dieser sorgenvollen, schweren Zeit ist uns das „ewige“, d. h. von Gott gesegnete Leben verheißen. 
So wollen wir im Namen Jesu aneinander denken, füreinander beten und Zeichen der Solidarität und der Verbundenheit setzen. 
Und für die Verstorbenen darum bitten, dass Gott ihr Leben in seiner Ewigkeit vollendet.

Ich grüße Sie mit den Versen von Dietrich Bonhoeffer, dessen 75. Todestages wir in dieser Woche gedenken: 
„Gott ist bei uns, am Abend und am Morgen und ganz gewiss an jedem neuen Tag.“

Bleiben Sie behütet!

Seit vielen, vielen Jahren trifft sich unsere Familie zum Palmsonntag im Kloster Himmerod in der Eifel. Ich habe genau vor Augen, wie das war, als die Enkel noch klein waren. Zuerst holen sich alle Familienmitglieder Buchsbaumsträußchen aus großen Körben. Gemeinsam hören wir der Liturgie der Mönche draußen vor der Gästekapelle zu. Dann macht sich die Gemeinde auf zur Prozession in die Kirche. Ich bleibe mit den Kindern auf dem Platz zurück und wir spielen die Geschichte vom Einzug nach Jerusalem nach. Mit einem Spiellied. Jeder und jede will mal der Esel sein. (Einmal war Jesus übrigens auch auf einem Roller unterwegs.) Alle legen ihre Jacken auf den Weg. Und alle singen wieder und wieder: „Hosianna, Hosianna, Hosianna in der Höhe“ und schwenken statt der Palmzweige die Buchsbaumsträußchen.

 

In diesem Jahr konnten wir uns nicht treffen. Die sechs Enkel sind inzwischen auch schon viel zu groß für diese Inszenierung. Die jüngste ist 12 Jahre alt, zwei sollten in diesem Jahr konfirmiert werden. Wer weiß, wann das nun nachgeholt wird. Und ob die Schuhe und die übrigen Kleidungsstück dann noch passen. Wir werden es erfahren. Denn schließlich schicken wir einander ja fleißig Mails und ich habe sie an unser Ritual aus Kindertagen erinnert. Damit sie es nicht vergessen, wie sie einfach mitgejubelt haben. Selber mal Jesus gewesen sind. Oder eben der Esel, auf dem er geritten ist.

Ich hoffe, es bleibt in ihrem Herzen verankert als eine Geschichte davon, dass Jesus der ist, auf den die Menschen gehofft haben und weiter hoffen. 

Nämlich auf einen sanften König, der nicht hoch zu Ross daher kommt sondern auf einem Esel, ersatzweise mit einem Roller statt einem Panzer. Einer, der bei denen ist, denen nicht so gut geht oder eben gerade richtig schlecht.

So gewappnet kann es dann auch in die Karwoche gehen. Auch in diese, in der wir nicht mit der Familie zusammen sein können. In der wir in den Gemeinden nicht den Gründonnerstag mit dem Abendmahl und auch nicht den Karfreitag feiern können. Jedenfalls nicht gemeinsam in den Kirchen. Schlimm ist das. Eigentlich kaum vorstellbar. Aber der Jubel vom Palmsonntag, der klingt an Ostern ja wieder auf mit dem Halleluja. Das wissen wir doch. Und deshalb halten wir durch. „Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn! Hosianna in der Höhe.“

Er kommt und bleibt bei uns.

Ilse Wittenborn, Prädikantin in Springe

Der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse,
sondern dass er diene und gebe sein Leben als Lösegeld für viele.
Matthäus 20,28

 

Liebe Lesende,

Jesus sagt dieses Wort zu seinen Jüngern, weil er guten Grund dazu hatte.
Zwei von den Jüngern hatten rechtzeitig dafür sorgen wollen, dass sie im Himmelreich die besten Plätze bekämen. Deshalb hatten sie Jesus darum gebeten, dass er ihnen diese Plätze verschaffen sollte.

 

Wenn wir das hören, dann sollten wir nicht zu schnell empört reagieren und etwa sagen:

Es ist ja menschlich, dass wir die Ersten sein wollen in der Warteschlange beim Einkauf, im Ergattern des gerade so begehrten Toilettenpapiers oder wenn es um einen guten beruflichen Posten geht und eben auch dermaleinst im Himmel.

 

Jesus jedenfalls empört sich nicht über den Wunsch der beiden; das tun die anderen Jünger. Jesus stellt vielmehr nüchtern fest, wie es zugeht in der Welt: 
Dass nämlich die Herrscher ihre Völker niederhalten und die Mächtigen ihnen Gewalt antun und, so könnten wir ergänzen, dass jeder und jede selber zusehen muss, wo er und sie bleiben und sich behaupten im Lebenskampf.
 

Aber, so sagt Jesus dann seinen Jüngern:
So soll es nicht sein unter euch!
Sondern wer unter euch groß sein will, der sei euer Diener;
und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Knecht.

Und Jesus stellt so nicht nur eine neue Regel auf für seine Nachfolge, also auch für alle, die mit Ernst Christinnen und Christen sein wollen; sondern er lebt dies auch vor, so sagt es unser Wochenspruch:
 
Jesus lässt sich nicht bedienen, sondern er dient uns allen - mit seinem Wort und seinem Wirken und bis in seinen Tod am Kreuz hinein.

 

Daran denken wir als Jesu Freundinnen und Freunde besonders in dieser Passionzeit, die in diesem Jahr gleichzeitig die Zeit des Coronavirus ist, der uns so große Sorgen macht. 

Und es zeigt sich, dass viele Menschen gerade jetzt versuchen, sich vernünftig zu verhalten und auch Rücksicht zu nehmen auf die Bedürfnisse der anderen.

Einige allerdings denken immer noch vor allem an sich selbst.

 

Jesus empfiehlt etwas anderes: 
Nämlich einander zu helfen; und sei es, indem wir öfter mal einen Schritt zurücktreten, - im wörtlichen wie im übertragenen Sinne.

 

Deshalb passt dieser Wochenspruch, wie ich finde, gut in unsere Zeit und Welt, die so gebannt auf das Virus starrt und darüber zu vergessen droht, dass wir nicht allein sind in dieser Welt. Es gibt vielmehr auch die Mitmenschen, die Nahen und die Fernen. Und die brauchen wir nötig, wenn wir am Leben bleiben wollen; und sie brauchen uns.

 
Und wir wissen den Vater im Himmel an unserer Seite und hoffen auf seinen Schutz und hoffen am Ende darauf, dass wir eine Heimat im Himmel haben.

 

Eine gute und behütete Woche wünscht Ihnen
Jürgen Flohr
Superintendent in Ruhe (Springe – früher Nienburg an der Weser)

Krise und Chance – Vom Leben unter einer Glocke

Nun liegt die erste Woche hinter uns. Die erste Woche, in der Schulen, Kindergärten und Kindertagesstätten – ja sogar Spielplätze – geschlossen sind. Von Tag zu Tag mussten wir auf immer mehr Möglichkeiten und Freiheiten verzichten; Möglichkeiten und Freiheiten, die uns eigentlich selbstverständlich sind.

Gut, manches hat sich eingespielt. Mit viel Engagement und Fantasie konnte die Betreuung von Kindern geregelt werden. Geht der Nachbar einkaufen, so fragt er schon einmal, ob er uns etwas mitbringen soll. Wir achten darauf, mehr Abstand voneinander zu haben. Und wir versuchen dabei, freundlich miteinander umzugehen und auf die anderen Rücksicht zu nehmen.

Doch an manches können wir uns nicht gewöhnen.
Dass die Straßen immer leerer werden.
Dass immer mehr geschlossen wird.
Dass Menschen nicht mehr arbeiten können oder dürfen.

Und wir fragen:
Wie sollen sie, wie sollen wir diese Zwangspause überstehen?

Wie lange werden die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter in Arztpraxen, Krankenhäusern,
in Alten- und Pflegheimen, bei Polizei, Feuerwehr etc. die besonderen Belastungen aushalten?
Und wie lange werden wir alle es schaffen, einander nicht besuchen zu können und keinen Besuch zu bekommen?

Das ist wie ein Leben unter einer Glocke.
Es fühlt sich unwirklich an.
Wir spüren, dass sich mehr verändert hat, als wir verstehen.
Und das Wort vom Stillstand macht die Runde.

Stillstand! Aber stimmt das wirklich?
Nein: Unter dieser Glocke bewegt es sich.
Wir sind nicht wirklich allein.
Wir werden ständig und auf vielen Wegen informiert – manchmal mehr und häufiger, als es uns lieb ist und gut tut.

Wir haben viele Möglichkeiten, miteinander zu reden und uns auszutauschen – angefangen vom Telefon über viele Messangerdienste bis hin zum Skypen.
Und wir haben unsere Fantasie, wir haben Ideen. Wir können unter dieser Glocke Neues ausprobieren.
Oder auch ganz Altes neu entdecken.
Dem Nachbarn eine Grußkarte in den Briefkasten stecken. Sich über den Zaun Blumen schenken. Sich jetzt erst recht dafür interessieren, wie es dem anderen geht. Einander Mut machen.

Ein wunderbares Beispiel ist das Konzert des serbischen Nationaltheaters für die Menschen in Italien:
www.youtube.com/watch?v=L63f5DdzYNg&feature=emb_title

Und:
Es ist nichts Neues, dass Menschen wie unter einer Glocke leben.
Sicher ist unsere Situation eine besondere.
Aber dieses Gefühl haben Menschen schon vor langer Zeit gehabt.
Darüber lesen wir im Neuen Testament.
Der Evangelist Johannes hat christliche Gemeinden im Blick, die auch wie unter einer Glocke leben.
Er schreibt sein Evangelium für Gemeinden in Kleinasien, die isoliert sind.
Sie scheinen wie gelähmt. Sie sehen keine Zukunft für sich und ihren Glauben.
Doch Johannes erinnert sie daran, was Jesus selbst gesagt hat.
Der hat über sich selbst gesprochen und dabei ein bekanntes Bild gebraucht:

„Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und erstirbt, bleibt es allein; wenn es aber erstirbt, bringt es viel Frucht.“
(Joh 12,24)

Jesus spricht von seinem Tod und von seiner Auferstehung.
Er spricht davon, dass erst danach die Jüngerinnen und Jünger seine Botschaft verbreiten können.
Doch Johannes macht mit diesem Satz auch deutlich:
Es gibt eine Zeit, in der alles stillzustehen scheint. In der alles wie verschlossen ist.
Das Weizenkorn ist wie tot. Aber in dieser Zeit entwickelt sich im Inneren Neues.
Und dieses Neue ist vielfältig und stark und verbreitet sich.
Es ist die gute Nachricht von der Auferstehung von Jesus.
Diese Botschaft ist auf der ganzen Erde gehört worden.
Und darum sind wir auch jetzt nicht allein.
In jeder Minute wird irgendwo auf unserer Erde ein Vaterunser gebetet.
In jeder Minute wird auf unserer Erde der Psalm 23 gesprochen.
So bekommt die Glocke, die wir über uns fühlen, Löcher.
Und durch diese Löcher können wir den Himmel sehen.
Den Himmel sehen – auch und gerade in dieser Zeit – das wünsche ich uns allen.

Seien Sie behütet!

Jürgen-Peter Lesch
Pastor in Ruhe (Springe, früher Pastor der EKD in Hannover

Krise und Chance

So müssen sich also Astronauten in der Weltraumstation fühlen - isoliert, abgeschieden, ohne zu wissen, wo man sich gerade im Orbit befindet.
Sie sind beschäftigt mit vielen Experimenten und schauen aus in eine Unendlichkeit mit vielen Sternen, aber mit wenig Wissen.

Covid-19 und Corona bringen uns in eine Situation ähnlich der Astronauten. Wir wissen auch nicht mehr so genau, wo wir sind. Wir wissen nur, dass unsere Lebenskreise andere werden. Das Leben voller Pläne, Aktionen und Selbstverständlichkeiten ist durchkreuzt. Wir reduzieren uns auf die eigenen vier Wände. Unser Umfeld funktioniert nicht mehr so, wie wir es kennen.

Was macht das alles mit uns?
Manche können es – allein sein. Manche müssen es. Aber die meisten von uns lieben Jubel und Trubel.
Die Zeit von Covid-19 hat ihre eigenen Gesetze. Aber wir wissen noch gar nicht, welche Gesetze es sind.

Dennoch:  jede Krise ist auch eine Chance. Wenn uns das bewusst wird, dann geht es uns vielleicht besser. Sicher zeigen sich uns schon erste Chancen wie zarte Frühlingsblumen. Aber sie sind dem kalten Frost dieser Zeit ausgesetzt.

Wir sind in einer Situation, in der unser Leben ganz und gar umgekrempelt wird. Was ist noch so, wie es vor wenigen Wochen war?
Wie gut, wenn wir das nicht nur spüren, sondern auch mit anderen Menschen besprechen können.

Für viele von uns ist es das erste Mal, dass sie ihre Kontakte einschränken müssen. Gewiss – jüngere Menschen sind in der digitalen Welt unterwegs allerdings freiwillig und fester Aussicht, sich bald wieder persönlich zu begegnen.
Und jetzt bekommt die digitale Welt eine ganz andere Note. Ich wünsche allen viel Glück bei dieser Neuentdeckung von Social Media. Nach der Corona-Zeit wird die digitale Welt eine andere sein als vorher. Was sich in Krisen bewährt hat, bleibt tief im Bewusstsein hängen.

Für die älteren Mitmenschen werden Erinnerungen an die Kriegs – und Nachkriegsjahre wach. Was hat man damals nicht alles geschafft? Solche Erinnerungen beflügeln einen in diesen Wochen.

Welche Chance bietet die Covid-19-Krise?
Lassen wir uns Zeit mit der Antwort. Denn diese Krise passt nicht ins Schema.
Suchen wir nach einer Antwort. Suchen ist manchmal genauso wichtig wie finden.

Der Wochenspruch aus der Bibel für diese Woche rät uns, diese Zeit nicht nur aus einer Perspektive zu sehen, vor allem nicht nur aus der Ich-Perspektive

Jesus spricht:
„Wer seine Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt für das Reich Gottes.“
(Lk 9, 62)

Mögen wir in, mit und unter der Fülle der Corona-Erfahrungen dann und wann innehalten können und daran denken, dass Gott uns solidarisch begegnet. Er ist solidarisch mit uns geworden. Ein Zeichen dafür ist der Passionsweg von Jesus.
Es wäre schön, wenn wir uns daran erinnern in Zeiten wir diesen.
Das lässt unsere Seele atmen. Das Beten ist Sauerstoff für die Seele. Holen wir so tief Luft.
Und: die Solidarität Gottes beflügelt auch unsere Lust an der Solidarität zu anderen Menschen.
Wir werden sehen.

Seien Sie behütet!

Eckhard Lukow
Pastor in St. Vincenz Altenhagen I und St. Andreas Springe